ПРЕДИСЛОВИЕ

Этот сборник является приложением к детскому православному журналу «С нами Бог». Он открывает серию аналогичных сборников, которые ставят своей целью помочь проведению праздников, посвящённых основным христианским событиям, а также способствовать духовному насыщению досуга детей. Публикуемые материалы апробированы самой жизнью, практикой общения детей и молодёжи, которая ныне всё более активно обращается к христианству, к Церкви, всё заметнее включается не только в богословско-литургическую, но и духовно-творческую жизнь, проявляет данные от Бога художественные таланты.

Всплеск духовного музыкально-театрального и поэтического творчества, наблюдающийся в последнее десятилетие в православной культуре после более чем семидесятилетней советской эпохи, не случаен. Он возник на богатой, хотя и забытой в недавнем прошлом ниве отеческих традиций религиозной драмы и музицирования. Внехрамовые формы религиозного искусства существовали в России и раньше. Из истории мы знаем о творчестве калик перехожих, бродячих музыкантов-лирников, о лирических стихах старообрядцев, с XV века — о культуре проникновенных духовных стихов (как жанра русского народного песенного творчества), с XVII века — о разнообразных российских кантах (духовных песнях) и псальмах, предназначавшихся для домашнего или иного светского пения, а также о бурсацком (школьном) театре XVIII века. Немного ближе нам по времени отмеченные христианской образностью произведения композиторского творчества XIX—XX веков.

Публикации и исследования, начавшиеся во 2-й половине XVIII века, приоткрывают нам самобытный мир творчества первых слагателей духовных кантов на Руси — вдохновенных Симеона Полоцкого, иеромонаха Германа, Дмитрия Ростовского и др. Интонационное наполнение первых кантов представляло собой сложный сплав элементов старинного церковного знаменного распева, русской и украинской народной песни, а также польской мелодики.

История нашей культуры свидетельствует и о своеобразном расцвете русского музыкального псалмотворчества. Псальма, как род многоголосной бытовой песни религиозного содержания, укоренилась вскоре после появления канта. В отличие от последнего её основой становилось рифмованное переложение библейских псалмов. Не имевшие значения литургических молитв и не регламентированные в порядке их исполнения, псальмы сыграли значительную роль в возникновении в России XVII века традиций домашнего религиозного музицирования. Многие песнопения, в частности, «Псалтыри царя и пророка Давида, рифмами переложенной» Симеона Полоцкого с музыкой В.П.Титова (впоследствии известной как «Псалтырь рифмованная») сохраняли свою популярность на протяжении столетий.

После долгого перерыва в нашем столетии что-то из утраченного (в особенности традиции сочинения музыкальных кантов и псальмов) дало новые ростки и стало к концу XX века неожиданно быстро развиваться. Нынешнее возрождение традиций детского религиозного творчества, характеризующегося большей, чем у взрослых людей, ролью эмоционального постижения мира, также имеет свои корни. Оно отталкивается от популярности в исторической России впечатляющих библейских «пещных действ» с характерными для них вызволениями из «пещи огненной трёх отроков», от известности специфического вертепного театра, от особой культуры создания и распевания песен-калядок, от традиций разыгрывания музыкальных рождественских мистерий и пасторалей, одухотворенных особой детской открытостью к тайне, а также от практики религиозных « школьных драм» в XVIII—XIX веках.

Всё это является основой. А предпосылкой возрождения форм детского внехрамового музицирования стал общий духовный подъём, переживаемый ныне православием. В таких случаях детская христианская музыка воспринимается многими как форма музыкальной проповеди, музыка вне литургического общения воцерковлённых детей, их родителей и тех, кто ещё стоит на пороге Церкви. Во всяком случае, тот репертуар, который предлагается ниже, используется в самых разных аудиториях и группах детей и молодёжи. Часть его уже печаталась в разных номерах журнала «С нами Бог», а ряд песен (на стр. 11, 17, 18, 22, 29, 30, 32) и сценарий публикуются впервые.

Наш сборник разделён на три раздела.

В первом размещён один из лучших сценариев, разыгрываемых в последние годы детьми в различных воскресных школах, детских студиях и драматических кружках, — «Евангелие от детей» И.Языковой. Музыкальный материал, предложенный его автором для художественного озвучивания спектакля, публикуется здесь же (в приложении к сценарию). Гармоническое сопровождение к мелодиям зашифровано в знаках, которые могут быть понятны не только гитаристу, но и пианисту, если детскому коллективу удобнее выступать под аккомпанемент фортепиано. Этот материал привлекают и педагоги воскресных школ, и воспитатели детских садов, общеобразовательных школ, в которых проводятся библейские уроки, а также родители и молодёжь.

Во втором разделе содержатся песни и стихи для детей от 4 до 14 лет, написанные современными православными поэтами (Э.Котляр, И.Языковой, Е.Григорьевой), композиторами (Ю.Пастернаком, О.Степурко, В.Шишкарёвым, В.Ерохиным) и др., а также некоторыми авторами прошлого.

Третий раздел включает стихи и песни для подростков, объединяющихся на различных молодёжных фестивалях, встречах, общениях. Воистину, душа, которая не поёт Богу, не во всём достигает совершенства, а кто поёт, тот молится дважды.

Е.В.Орлова, кандидат искусствоведения

Ирина Языкова «ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ДЕТЕЙ»

Пьеса в пяти действиях, с Прологом и Эпилогом

Действующие лица:

Светлый Ангел,

Темный Ангел;

Дети иерусалимских улиц:

Мальчик Моисей — сын сборщика налогов, другие мальчики — Михаил, Авраам, Илья;

Эсфирь — дочь фарисея, другие девочки — Мария, Анна, Рахиль.

Родители детей.

Действие происходит в Иерусалиме 2000 лет назад

На сцену выходят два ангела — Светлый /справа/ и Темный /слева/.

Светлый Ангел:

Темный Ангел: Что ты говоришь, ведь детям совсем ничего не понятно.

Светлый Ангел: Как непонятно? Ведь Господь сказал: будьте как дети.

Темный Ангел: Ха-ха. Дети — маленькие и глупые. Они ничего о Боге понять не могут. Твои слова — как абракадабра для них.

Светлый Ангел: Неправда! Сказано в Евангелии: чистые сердцем Бога узрят.

Темный Ангел: А кто тебе сказал, что у детей чистые сердца? Знаешь, какие они бывают капризные и злые? Уж я-то знаю.

У меня есть волшебное зеркало, в котором я вижу все их недостатки.

(вынимает из кармана зеркальце и направляет в зал)

А ну-ка, кто тут капризный, непослушный, завистливый, злой?

Светлый Ангел: Не очень-то хвались. У меня тоже есть зеркало.

Темный Ангел: А что показывает твое зеркало?

Придет время — узнаешь. А мы начинаем нашу историю. Она произошла 2 тысячи лет назад, в далеком городе Иерусалиме.

Иерусалим. Улица. Группка детей играет и поет. Положив руки на плечи друг друга, дети раскачиваются и поют 132 псалом («Как хорошо и приятно жить, братья, вместе»— см.№1). Поют, убыстряя темп, под конец с хохотом падают на землю.

К играющим подходит новый мальчик.

Мальчик: Можно я поиграю с вами?

Михаил: А ты кто такой?

Мальчик: Я Моисей, сын сборщика налогов.

Мария: Мытаря? Который собирает налоги в пользу римских завоевателей...

Эсфирь: Нет, нет, нет. Иди отсюда. Сборщики налогов, мытари — люди скверные и нечестные. Так сказал мой папа, а он работает при храме и все знает.

Мальчик (обиженно): Подумаешь, а мой папа скоро станет римским гражданином. И он сказал, что евреи — темный и суеверный народ, а римляне — просвещенные и сильные, они скоро завоюют весь мир. Вот так.

(В то время, когда дети ссорятся, ангелы выглядывают по бокам сцены из-за занавеса — Светлый плачет, Темный радуется)

Эсфирь: Вот и иди к своим римлянам, иди к завоевателям...

(толкает мальчика)

Авраам: Не ругайтесь. Давайте лучше играть вместе.

Анна: А во что?

Мария: В какую игру?

Михаил: Давайте играть в притчи!

Эсфирь (еще дуясь): А это как?

Михаил: А вот как — я буду петь, а вы подпевайте

(начинает петь): «Паслась овечка на лугу, ей было хорошо...»

Дети поют: «Но захотелось убежать ей очень далеко...» — (см.№2).

Илия: Какая хорошая игра!

Мария: Чудесная!!! Просто чудесная!

Анна: А откуда ты ее знаешь?

Михаил (собирает всех вокруг себя): Сейчас расскажу.

В доме моего отца, он рыбак, был один Учитель. Он рассказывал такие удивительные притчи и истории, что можно заслушаться. Например, Он говорит, что Царство Небесное подобно горчичному зернышку, оно маленькое, меньше всех семян, а когда оно вырастает, то бывает больше всех злаков, становится большим деревом, в его ветвях могут укрываться птицы.

Рахиль (сестра Михаила): А я помню, что Учитель говорил, что Царство Небесное подобно брачному пиру, где много званых, но мало избранных.

Михаил: А еще Он говорил, что оно как сокровище. И если человек его находит, то продает все, чтобы его получить.

Авраам: Вот здорово!

Эсфирь: Красиво. Мой папа тоже говорит про Царство Небесное, только он считает, что в него нас приведет Мессия.

Илия: Как интересно! Я тоже слышал про этого Учителя. Он исцелил нашу соседку, она болела много лет, а теперь здорова.

Михаил: Да, это удивительный человек, может быть именно Он и есть Мессия, Спаситель. Так думает мой отец. Во всяком случае — Он человек необыкновенный!

Мария: Вот бы послушать его притчи!

Анна: А где можно Его увидеть?

Михаил: Не знаю. У него нет своего дома, и Он ходит по городам и селениям, проповедуя о любви и свободе, совершает чудеса. Знаете сколько чудес Он сотворил?

Дети (наперебой): Сколько? Сколько?

Михаил: Ну, этого никто не может сосчитать. Очень-очень много!

Дети: Вот здорово! И мы хотим чудес!

(берутся за руки и прыгают вокруг Михаила, хороводом)

Жизнь на свете без чудес — это просто тёмный лес!

А приходят чудеса — жизнь становится светла!

Родители (зовут детей): Эсфирь! Михаил! Авраам! Илия! Домой!

(дети разбегаются по домам, занавес закрывается).

На сцене Светлый Ангел: Пока дети спят, я покажу им через свое волшебное зеркало удивительный сон об Учителе.

Гаснет свет. На экране — слайды о жизни Христа. Музыка.

Утро. Та же улица. Со всех сторон собираются дети.

Михаил (волнуясь): Все в сборе?

Дети (хором): Все.

Михаил: Не знаю, с чего начать... Мне такой странный сон сегодня ночью приснился. Всё про Учителя.

Дети (наперебой): И мне! И мне!

Михаил: А что вам снилось?

Эсфирь: Я видела, как Он исцелял больных.

Авраам: Я видел, как Он переплывал на лодке огромное-преогромное море. Вдруг поднялась сильная буря, так что лодку стали заливать волны. Он встал и запретил ветру и сказал воде: «Умолкни, перестань...» Сразу ветер утих, море успокоилось и наступил...

Илия: А я видел, как Он взял трех своих учеников, пошел с ними на гору и вдруг преобразился, сделался светлый-пресветлый, как свет. Это было необыкновенно!

(Полная тишина)

Мария: Мне приснилось, как Он вошел в комнату, где лежала девушка, которую считали умершей, а Иисус сказал: «Что смущаетесь и плачете? Девица не умерла, но спит». Все смеялись над ним, но Он подошел к ней, взял её за руку и сказал: «Девица, тебе говорю: встань!». Девочка тотчас встала и начала ходить.

Анна: А я видела, как Он накормил целую толпу голодных всего пятью хлебами и двумя рыбками. И когда все насытились, то еще осталось двенадцать коробов. Это так удивительно!

Михаил: Ну вот и хорошо. Это неспроста мы видели один и тот же сон. Я думаю, что нам нужно стать Его учениками.

Эсфирь: А как это стать Его учениками?

Михаил: Он проповедует, что самое главное — любовь. Вот нам и надо учиться этому. Вот, например, Эсфирь, ты помнишь, вчера не хотела принимать мальчика в игру. Вот теперь пойди и примирись с ним.

Эсфирь (вытаскивает за руку из группки детей вчерашнего, нового мальчика на середину сцены): Прости меня, пожалуйста. Я тебя обидела. Как тебя зовут?

Мальчик: Моисей (обращаясь к детям). Простите и вы меня. Я тоже хочу быть Его учеником.

Дети (наперебой): Ура! Вот здорово! И мы все будем Его учениками!

Илия: А ученикам играть можно?

Михаил: Конечно, можно. Ведь Учитель очень любит детей. Он даже сказал моему отцу: «Не запрещайте детям приходить ко Мне». Я думаю, что Он и игры детские любит, ведь в игре можно научиться тому, чему Он учит.

Дети: А как это?

Михаил: Например, давайте строить дом.

(поют песню «Положи свой камень»— см.№3 — и строят дом из больших кубиков)

(построив, они любуются своим творением и водят вокруг него хоровод; а тем временем сбоку, незаметно для детей, из-за занавеса показывается Темный Ангел и его свита, которая корчит рожи и смеется)

Темный Ангел: Ха-ха! Глупые дети думают, что так просто быть Его учениками. Они не знают, что их ждут испытания. Посмотрим, что они тогда будут петь?!

(прибегает Моисей — взволнованный, а Темный Ангел и его свита прячутся)

Моисей: Вы знаете, что Учитель будет сегодня в Иерусалиме?

Авраам: И мы сможем увидеть Его?!

Дети (наперебой): Ура! Вот здорово! Бежим встречать Его.

Михаил: Мы возьмем с собой пальмовые ветви. Он будет Царем.

Вот увидите. Мой папа так говорит, что Учитель будет Царем!

(дети убегают; незадолго до этого появившийся из-за кулисы Светлый Ангел машет им вслед рукой; появляется Темный Ангел, протирает зеркальце и злорадствует)

Темный Ангел: И чего радуются? Вот глупые дети.

(обращается к Светлому) А ты чего радуешься? Ты ведь знаешь, что дальше будет. Ох, и тяжко им всем придется.

Светлый Ангел: Радуюсь, потому что они — хорошие дети. И я буду им помогать, а тебе мешать не советую.

Издалека звучит песня «Иерусалим» — (см.№4). Свита Светлого Ангела открывает занавес. На экране слайд «Вход в Иерусалим».

По обеим сторонам от экрана стоят дети и машут пальмовыми ветвями. Все поют хором песню «Иерусалим». Слайд исчезает. Дети, взявшись за руки, продолжают петь. Допев песню, устало опускаются на землю, разговаривают сидя.

Михаил (торжественно): Вы видели, какой Он замечательный!

Эсфирь (восторженно): Да, Он такой сильный, смелый, добрый!

Авраам (с радостью): Весь народ вышел Ему навстречу.

Все кричали: «Осанна Сыну Давидову»!

Мария: Да, его встречали как Царя!

Анна (с ликованием): Все махали пальмовыми ветвями, постилали под ноги одежды. Такого я еще никогда не видела.

Рахиль (со смехом): А один человек даже на дерево забрался, чтобы лучше Его увидеть.

Моисей (удивленно): А зачем Он разогнал торговцев у храма, опрокинул все их столы?

Михаил (авторитетно): Потому, чтобы не торговали в храме, храм — это святое место, дом молитвы.

Илия (с грустью): А вы заметили, что Его лицо было грустным?

(медленно) Он сказал такие странные слова, что скоро камня на камне здесь не останется. Неужели это правда? Он почти плакал, когда говорил, что Иерусалим — это несчастный город. Непонятно...

Михаил (подбадривая): Не унывай! Наш Учитель станет Царем, и все будет хорошо!

(все снова берутся за руки и поют «Иерусалим»)

Ангелы закрывают занавес.

Песня затихает и постепенно сменяется пронзительной, грустной мелодией.

Та же улица. Дети сидят на земле и не играют, прислушиваются к грустной тихой мелодии. Прибегает Моисей.

Моисей: А почему вы не играете сегодня?

Михаил: Разве ты не знаешь, что Учителя арестовали?

Моисей: Нет, не слышал. А что же делать?

Михаил: Сейчас придет Эсфирь, она у отца обещала узнать новости, может быть что-нибудь расскажет.

(прибегает Эсфирь, взволнованная и растерянная)

Дети (вскакивают навстречу ей и кричат наперебой): Ну как?

Что нового?

Эсфирь: Только что состоялся суд. Его будут казнить.

Анна (начинает плакать): Что же нам делать?

Михаил (решительно): Не надо плакать. Нам нужно попасть на место казни. Не может быть, что Учитель позволил им сделать это. Он такой сильный. Может быть случится чудо, и Он останется жить.

Авраам: Он умный, Он что-нибудь должен придумать!

Илия: Идемте все туда?

Дети (хором): Идемте, скорее.

Музыка нарастает, переходя в трагические мелодии (И.С.Бах). На экране возникает ряд слайдов: «Гефсимания», «Взятие под стражу», «Суд», «Бичевание», «Терновый венец», «Крестный путь», «Распятие», «Снятие со Креста», «Оплакивание», «Положение во гроб». Когда слайды кончаются, несколько минут музыка звучит в полной темноте.

Занавес закрыт. Из-за кулис выходят дети — по одному. Сказав свою реплику, каждый садится на землю, грустно обхватив колени руками.

Михаил: Вот всё и кончилось...

Рахиль: Уже третий день, как Его похоронили...

Авраам: А я уже из дома хотел удрать, чтобы пойти за Ним...

Иллия: А я думал, что Он придет к нам и исцелит мою бабушку, она так тяжело болеет...

Моисей: А я думал, что Он станет Царем и спасет наш народ...

Анна: А я так надеялась, что Он совершит чудо...

(прибегает Эсфирь — в возбуждении)

Эсфирь: Вы тут сидите и киснете, а по городу странные слухи ходят!

Дети (вскакивают с места, хором): Что? Какие слухи?

Эсфирь: Говорят, будто гроб пустой, а тела Его нет.

Моисей (не верит): Как это, Его нет, куда же может деться тело?

Эсфирь: Говорят, что его кто-то выкрал.

Михаил (решительно): Надо самим пойти и посмотреть.

Анна (дрожа): Страшно.

Авраам (берет ее за руку): Не бойся.

Мария: Я не смогу это видеть...

Берутся за руки, идут медленной цепочкой и поют «Темно кругом» — (см. №5). Маленькие ангелы из свиты Светлого Ангела фонариками указывают им путь. Темный Ангел открывает занавес, за ним полумрак, видна пещера. Дети в нерешительности останавливаются. Вдруг вспыхивает луч света и появляется Светлый Ангел.

Светлый Ангел: Что вы ищите Живого среди мертвых. Его здесь нет, Он воскрес!

Михаил: Как это воскрес!?

Илия: Значит Он жив?

Светлый Ангел: Конечно, жив!

Моисей (с недоверием): Но Его казнили, и Он здесь лежал мертвый?

Рахиль: Мы видели, как Его хоронили...

Светлый Ангел: Это и есть то чудо, которого вы так ждали. Смерть не имеет над Ним силы, потому что Любовь сильнее смерти. Идите, скажите вашим родителям и друзьям, что вы здесь видели.

Анна: А мы теперь можем быть Его учениками?

Светлый Ангел: Конечно, можете. Он даже просил меня вам помогать в этом.

Дети (хором): Вот здорово!

Авраам: А если Он победил смерть, значит и мы ее можем победить?

Светлый Ангел: Да, сможете, если будете следовать Его заповедям и любить друг друга. Согласны?

Дети (хором): Да!

Светлый Ангел: А сможете других научить этому?

Дети (хором): Да!

Дети и Ангелы Светлые, взявшись за руки, поют тропарь Воскресения:

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ...»

В это время к ним подходит Темный Ангел со своей свитой.

Темный Ангел (играя зеркальцем, надменно): А вы не боитесь?

Дети (удивленно): Чего?

Темный Ангел: Быть Его учениками.

Дети (решительно): Нет, не боимся! Мы пойдем за Ним!

Темный Ангел: Но ведь Его ученикам тоже придется страдать. Все апостолы, кроме Иоанна, погибнут страшной смертью. Не боитесь?

Дети: Нет! Не боимся!

Темный Ангел: Да, Его ученики образуют Церковь, но первые три века Церковь будут жестоко преследовать, а первых христиан будут бросать в клетки к диким зверям. Не страшно?

Дети: Нет! Не страшно!

Темный Ангел: А потом, когда Церковь станет сильной и богатой, она сама будет сжигать на кострах тех, кого она считает великими грешниками. Не отступите?

Дети: Нет! Ни за что!

Темный Ангел: А потом имя Христово вообще запретят и будут высмеивать всех, кто Ему молится! Останетесь верными?

Дети: Останемся!

Темный Ангел (отступая): Ну что же, посмотрим, что у вас получится.

(выходит Светлый Ангел, Темный отступает в тень и издалека наблюдает за детьми)

Светлый Ангел: Не бойтесь Темного Ангела, он конечно будет стараться помешать вам быть учениками Иисуса Христа. Но Бог сильнее, Он любит вас и будет охранять вас своей любовью. Пойдемте, у нас впереди много дел.

Все берутся за руки и поют песню «Бог любит всех людей» — (см.№6). Занавес закрывается.

Эсфирь (оборачивается): А мне жалко Темного ангела. Может быть он тоже станет учеником Христа и перестанет видеть в своем зеркале только наши недостатки.

Светлый Ангел: Когда-нибудь так и будет!

Музыка к пьесе «ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ДЕТЕЙ»

Пс.132/133

музыка и слова Г.Гселя

музыка и слова Г.Гселя

Ис.60,1-6

музыка и слова Ж.-М.Морина, рус. текст Г.Грановской

Пс.119 (118), 105

музыка и слова Г.Гселя

музыка и слова Г.Гселя

Стихи и песни для детей

музыка Ю.Пастернака, слова И.Языковой

музыка В.Ерохина, слова Е.Огнёвой

музыка и слова В.Шишкарева

музыка и слова В.Шишкарева

Эльмира Котляр

музыка О.Степурко, слова Кати Эрастовой

музыка и слова Г.Гселя

О.Р.

(Журнал «Свѣтлячокъ», 1902, №8)

Э. Котляр

музыка Ю.Пастернака, слова Е.Григорьевой

музыка Ю.Пастернака, слова И.Языковой

Стихи и песни для молодежи

Мф.18,19-20

музыка и слова Л.Матвеева

Б. Пастернак, «Магдалина», 1949

ЯВЛЕНИЕ АНГЕЛА ЖЕНАМ МИРОНОСИЦАМ. ИКОНА XVв.

К. Р.

Мф.5; 14-15

музыка и слова Г.Гселя

музыка Л.Россина, слова В.Дёмина

И. Языкова

ДИОНИСИЙ. РАСПЯТИЕ. 1500г.

 Ин.15,12-15

музыка Г.Гселя

С праздником!

Вып.1

Песни, стихи, сценарии

Для детей и молодёжи

Сборник в помощь родителям, воспитателям, педагогам, режиссёрам

© РООИ «Благотворительный центр «Гармония»

Москва, ул.Илимская, д.2, 9 под. Тел: 908-08-00, 400-29-89

E-mail: [email protected]

Музыкально-литературное приложение к детскому ПРАВОСЛАВНОМУ ЖУРНАЛУ «С НАМИ БОГ»

Журнал зарегистрирован в Министерстве печати и информации России Свидетельство №0110300 от 15.02.1993 Подписной индекс по каталогу «Роспечать» 73349

© Составитель Е.Орлова

Нотный набор и вёрстка У.Василенко

Оригинал-макет — Л.Яковлев, С.Семёнов

На обложке — фрагмент картины И.Левитана «Весна. Большая вода», рисунки детей и Т.Гнисюк

В художественном оформлении принимали участие А.Кротова, У.Василенко

Отпечатано в типографии Центра «Истина и Жизнь»

105215. Москва, а/я 38, т. 742-78-07