Жанры
Регистрация
Читать онлайн Стихи. Оды. Басни бесплатно

Стихи. Оды. Басни



В. ТРЕДИАКОВСКИЙ

СТИХИ ИЗ РОМАНА «ЕЗДА В ОСТРОВ ЛЮБВИ»[1]

* * *
  • Там сей любовник, могл ей который угодить,[2]
  • Счастию небо чиня все зависно,[3]
  • В жаре любовном целовал ю присно;
  • А неверна ему всё попускала чинить!
  • Вся кипящая похоть в лице его зрилась;
  • Как угль горящий все оно краснело.
  • Руки ей давил, щупал и все тело.
  • А неверна о всем том весьма веселилась!
  • Я хотел там убиться, известно вам буди:
  • Вся она была тогда в его воли,
  • Чинил как хотел он с ней се ли, то ли;
  • А неверна, как и мне, открыла все груди!

1730

* * *
  • Перестань противляться сугубому жару[4]:
  • Две девы в твоем сердце вмястятся без свару[5],
  • Ибо ежель без любви нельзя быть счастливу,
  • То кто залюбит больше,
  • Тот счастлив есть надольше.
  • Люби Сильвию красну, Ирису учтиву,
  • И еще мало двух, быть коли надо чиву.
  • Мощной богини любви сладость так есть многа,
  • Что на ста олтарях ей жертва есть убога.
  • Ах! Коль есть сладко сердцу на то попуститься!
  • Одна любить не рада?
  • То другу искать надо,
  • Дабы не престать когда в похоти любиться
  • И не позабыть того, что в любви чинится.
  • Не печалься, что будешь столько любви иметь:
  • Ибо можно с услугой к той и другой поспеть.
  • Льзя удоволить одну, так же и другую;
  • Часов во дни довольно,
  • От той с другой быть вольно.
  • Удоволив первую, доволь и вторую,
  • А хотя и десяток, немного сказую!

1730

* * *
  • Не кажи больше моей днесь памяти слабкой,[6]
  • Что невозможно в свете жить без любви сладкой,
  • Не кажи,[7] мое сердце, надобно, чтоб Слава
  • Больше тысячи Филис[8] возымела права.
  • Ступай и не противься куды ведет тая:
  • Сей любви не может быть лучше иная.
  • Ты выграшь сей пременой: Слава паче красна,
  • Нежель сто Аминт, Ирис, Сильвий, и всем ясна.

1730

СТИХИ НА РАЗНЫЕ СЛУЧАИ

Песенка, которую я сочинил,

еще будучи в московских школах,

на мой выезд в чужие краи[9]

  • Весна катит,
  • Зиму валит,
  • И уж листик с древом шумит.
  • Поют птички
  • Со синички,
  • Хвостом машут и лисички.
  • Взрыты брозды,
  • Цветут грозды,
  • Кличет щеглик, свищут дрозды,
  • Льются воды,
  • И погоды;
  • Да ведь знатны нам походы.[10]
  • Канат рвется,
  • Якорь бьется,
  • Знать, кораблик понесется.
  • Ну уж плынь спешно,
  • Не помешно,
  • Плыви смело, то успешно.
  • Ах! широки
  • И глубоки
  • Воды морски́, разбьют боки.
  • Вось заставят,
  • Не оставят
  • Добры ветры и приставят[11].
  • Плюнь на суку,
  • Морску скуку,[12]
  • Держись черней,[13] а знай штуку[14]:
  • Стать отишно
  • И не пышно;[15]
  • Так не будет волн и слышно.

1726

Описание грозы,

бывшия в Гаге[16]

  • С одной страны гром,
  • С другой страны гром,
  • Смутно в возду́хе!
  • Ужасно в ухе!
  • Набегли тучи
  • Воду несучи,
  • Небо закрыли,
  • В страх помутили!
  • Молнии сверкают,
  • Страхом поражают,
  • Треск в лесу с перуна,
  • И темнеет лу́на,
  • Вихри бегут с прахом,
  • Полоса[17] рвет махом,
  • Страшно ревут воды
  • От той непогоды.
  • Ночь наступила,
  • День изменила,
  • Сердце упало:
  • Всё зло настало!
  • Пролил дождь в крышки,
  • Трясутся вышки,
  • Сыплются грады,
  • Бьют вертограды.
  • Все животны рыщут,
  • Покоя не сыщут,
  • Биют себя в груди
  • Виноваты люди,
  • Бояся напасти
  • И чтоб не пропасти,
  • Руки воздевают,
  • На небо глашают[18]:
  • «О солнце красно!
  • Стань опять ясно,
  • Разжени тучи,
  • Слезы горючи,
  • Столкай премену[19]
  • Отсель за Вену.
  • Дхнуть бы зефиром
  • С тишайшим миром!
  • А вы, аквилоны,
  • Будьте как и оны;
  • Лютость отложите,
  • Только прохладите.
  • Побеги вся злоба
  • До вечного гроба:
  • Дни нам надо красны,
  • Приятны и ясны».

1726 или 1727

Стихи похвальные Парижу[20]

  • Красное место! Драгой берег Сенски![21]
  • Тебя не лучше поля Элисейски:
  • Всех радостей дом и слáдка покоя,
  • Где ни зимня нет, ни летнего зноя.
  • Над тобой солнце по небу катает
  • Смеясь, а лучше нигде не блистает.
  • Зефир приятный одевает цвéты
  • Красны и вόнны чрез многие леты.
  • Чрез тебя лимфы[22] текут все прохладны,
  • Нимфы гуляя поют песни складны.
  • Любо играет и Аполлон с музы
  • В лиры и в гусли, также и в флейдузы[23].
  • Красное место! Драгой берег Сенски!
  • Где быть не смеет манер деревенски:
  • Ибо все держишь в себе благородно,
  • Богам, богиням ты место природно.
  • Лавр напояют твои сладко воды!
  • В тебе желают всегда быть все роды[24]:
  • Точишь млеко, мед и веселье мило,
  • Какого нигде истинно не было.
  • Красное место! Драгой берег Сенски!
  • Кто тя не любит? разве был дух зверски!
  • А я не могу никогда забыти,
  • Пока имею здесь на земли быти.

1728

Стихи похвальные России[25]

  • Начну на флейте стихи печальны,
  • Зря на Россию чрез страны дальны:
  • Ибо все днесь мне ее добрόты
  • Мыслить умом есть много охоты,
  • Россия мати! свет мой безмерный!
  • Позволь то, чадо прошу твой верный,
  • Ах, как сидишь ты на троне красно!
  • Небо российску ты солнце ясно!
  • Красят иных всех златые скиптры,
  • И драгоценна порфира, митры;
  • Ты собой скипетр твой украси́ла,
  • И лицем светлым венец почтила.
  • О благородстве твоем высоком
  • Кто бы не ведал в свете широком?
  • Прямое сама вся благородство:
  • Божие ты, ей! светло изводство.
  • В тебе вся вера благочестивым,
  • К тебе примесу нет нечестивым;
  • В тебе не будет веры двойныя,[26]
  • К тебе не смеют приступить злые.
  • Твои все люди суть православны
  • И храбростию повсюду славны;
  • Чада достойны таковой мати,
  • Везде готовы за тебя стати.
  • Чем ты, Россия, не изобильна?
  • Где ты, Россия, не была сильна?
  • Сокровище всех добр ты едина,
  • Всегда богата, славе причина.
  • Коль в тебе звезды все здравьем блещут!
  • И россияне коль громко плещут:
  • Виват Россия! виват драгая!
  • Виват надежда! виват благая.
  • Скончу на флейте стихи печальны,
  • Зря на Россию чрез страны дальны:
  • Сто мне язы́ков надобно б было
  • Прославить все то, что в тебе мило!

1728

Ода IV.[27]

Похвала Ижерской земле[28]

и царствующему граду Санктпетербургу

  • Приятный брег! Любезная страна!
  • Где свой Нева поток стремит к пучине.
  • О! прежде дебрь, се коль населена!
  • Мы град в тебе престольный видим ныне.
  • Немало зрю в округе я доброт:
  • Реки́ твоей струи легки и чисты;
  • Студен воздýх, но здрав его есть род:
  • Осушены́ почти уж блата мшисты.
  • Где место ты низвергнуть подала
  • Врагов своих блаженну Александру[29],
  • В трофей и лавр там лавра[30] процвела;
  • Там почернил багряну ток Скамандру,[31]
  • Отверзла путь, торжественны врата
  • К полтавским тем нолям сия победа;
  • Великий сам, о! слава, красота,
  • Сразил на них Петр равного ж соседа.
  • Преславный град, что Петр наш основал
  • И на красе построил толь полезно,
  • Уж древним всем он ныне равен стал,
  • И обитать в нем всякому любезно.
  • Не больше лет, как токмо с пятьдесят,
  • Отнеле ж все хвалу от удивленной
  • Ему души со славою гласят,
  • И честь притом достойну во вселенной.
  • Что ж бы тогда, как прόйдет уж сто лет?
  • О! вы, по нас идущие потомки,
  • Вам слышать то, сему коль граду свет,
  • В восторг пришед, хвалы петь будет громки.
  • Авзонских[32] стран Венеция, и Рим,
  • И Амстердам батавский[33], и столица
  • Британских мест, тот долгий Лόндон[34] к сим,
  • Париж градам как верьх, или царица, —
  • Все сии цель есть шествий наших в них,
  • Желаний вещь, честнόе наше странство,[35]
  • Разлука нам от кровнейших своих;
  • Влечет туда нас слава и убранство.
  • Сей люб тому, иному — тот из нас:
  • Как веселил того, другой другого,
  • Так мы об них беседуем мног час,
  • И помним, что случилось там драгого.
  • Но вам узреть, потомки, в граде сем,
  • Из всех тех стран слетающихся густо,
  • Смотрящих всё, дивящихся о всем,
  • Гласящих: «Се рай стал, где было пусто!»
  • Явится им здесь мудрость по всему,
  • И из всего Петрова не в зерцале:
  • Санктпетербург не образ есть чему?[36]
  • Восстенут: «Жаль! Зиждитель сам жил вмале».
  • О! боже, твой предел да сотворит,[37]
  • Да о Петре России всей в отраду,
  • Светило дня впредь равного не зрит,
  • Из всех градов, везде Петрову граду.

1752

Строфы похвальные

поселянскому житию[38]

  • Счастлив! в мире без сует живущий,
  • Как в златый век, да и без врагов;
  • Плугом отчески поля орющий,
  • А к тому ж без всяких и долгов.
  • Не торопится сей в строй по барабану;
  • Флот и море не страшат его;
  • Ябед он не знает,[39] ни обману;
  • Свой палат дом лучше для него.
  • В нем всегда или он виноградны
  • Вяжет лозы к ты́чкам и шестам;
  • В дни гуляет, те когда изрядны,
  • По долинам, либо по стадам.
  • Он в иной серпом день очищает
  • Ветви все негодные с дерев,
  • Добрый к оным черен прививает;
  • Смотрит, в хлебе нет ли вредных плев.
  • Либо мед и сот кладет сам в кади;
  • И ночь или бывает рыб ловец;
  • Сам же иногда, волны́ в дом ради,
  • Всех обросших он стрижет овец.
  • Осень как плодом обогатится,
  • Много яблок, груш и много слив;
  • О! как полным сердцем веселится,
  • Их величину, их зря налив.
  • Что тогда из всех плодов зреляе,
  • Отбирает разно по частям:
  • То шлет в храм к молитве, что честняе;
  • Приходящим часть хранит гостям.
  • Часть в подарок сродникам, часть брату;
  • Благодетель ту б взял, говорит;
  • Ту несите куму; ту часть свату;
  • Пусть за ту мне друг благодарит.
  • Иногда лежит под старым дубом,
  • Иногда на мягкой там траве;
  • Нет в нем скверных мыслей зле о грубом:
  • Что есть дельно, то всё в голове.
  • Быстрые текут между тем речки;
  • Сладко птички по лесам поют;
  • Трубят звонко пастухи в рожечки;
  • С гор ключи струю гремящу льют.
  • Толь при разном диком сельском шуме
  • Ненадолго спит вздремавши он;
  • Что ни было доброго на думе,
  • Забывает всё в глубокий сон.
  • Но зимою нападут как снеги
  • И от стужи избы станут греть,
  • Много и тогда ему там неги:
  • Начнет род другой забав иметь.
  • В поле ездит он или с собаки,
  • Боязливых зайцев в сеть ловя;
  • То с волками смотрит псовы драки,
  • То медведя оными травя.
  • Тешит он себя и лошадями;
  • И кладет отраву на лисиц;
  • Давит многих иногда силками,
  • Иногда стреляет разных птиц.
  • Часто днями ходит при овине,
  • При скирдах, то инде, то при льне;
  • То пролазов, смотрит, нет ли в тыне,
  • И что делается на гумне.
  • Кто ж бы толь в приятной сей забаве
  • Всех своих печалей не забыл?
  • Хоть в каких бы кто честях и славе,
  • Как сея б он жизни не взлюбил?
  • Буде ж правит весь толь постоянна
  • Дом жена благословенный с ним,
  • Сарра коль была или Сусанна,[40]—
  • То спокойства нет сравненна с сим.
  • Весь некупленный обед готовит,
  • Смотрит, пища чтоб вкусна была,
  • Из живых птиц на жаркое ловит,
  • И другое строит для стола.
  • А потом светлицу убирает
  • К мужнему приходу с дел его;
  • Накормивши деток, наряжает,
  • Встретить с ними б мужа своего.
  • Тот пришел в дом кушать, и садится
  • За накрытый, набранный свой стол:
  • Что ж порядочно у ней все зрится;
  • То причины нет, чтоб был он зол.
  • Каплуны прочь, птицы африкански,
  • Что и изобрел роскошный смак;
  • Прочь бургонски вина и шампански,
  • Дале прочь и ты, густой понтак[41].
  • Сытны токмо щи, ломть мягкий хлеба,
  • Молодой барашек иногда;
  • Все ж в дому, в чем вся его потреба,
  • В праздник пиво пьет, а квас всегда.
  • Насыщаясь кушаньем природным,
  • Все здорово провождает дни;
  • Дел от добрых токмо благородным,
  • Не от платья и не от гульни.
  • Счастлив, о! весьма излишно,
  • Жить кому так ныне удалось.
  • Дай бог, чтоб исчезло все, что пышно,
  • Всем бы в простоте святой жилось.

1752

ОДЫ ДУХОВНЫЕ

Парафразис вторыя песни Моисеевы[42]

Вонми небо, и возглаголю.

Второзакония, глава 32
  • Вонми, о! небо, и реку,
  • Земля да слышит уст глаголы:
  • Как дождь я словом потеку;
  • И снидут, как роса к цветку,
  • Мои вещания на долы.
  • Как туча падает на злак,
  • Или как иней где на сено, —
  • Господне имя есть мне в знак,
  • То мыслей призвано не в мрак;[43]
  • Славь бога всяко в нас колено[44].
  • Бог — истинны его дела
  • И все пути его, суд правый, —
  • Бог верен, а неправда зла,
  • Не зрится ни тоя в нем мгла,
  • Святый весь, он душам свет здравый.
  • Согрешшии вельми пред ним,
  • Не чада стали уж пороком![45]
  • О! род строптив, развратен сим,
  • Сие ль ты господу твоим
  • Воздать за благо мог оброком?
  • Сих оный есть народ делец,
  • Кой весь не мудр и пребезумен:
  • Тебя ж не сам ли сей отец
  • Приял и был тебе творец?
  • Доколе в помыслах ты шумен![46]
  • Воспомяни те дни веков,
  • И купно разумей все лета
  • От рода древнего родов;
  • Спроси у рождшего следов,
  • Познаешь старших всё от света.
  • Как бог язы́ки разделял,
  • Сынов Адамлих рассевая,
  • Пределов столько поставлял,
  • Коль верных слуг себе счислял,
  • От ангельска числа то зная.
  • И стала быть господня часть —
  • Иаков[47] род его избрáнный;
  • Наследием возмог подпасть
  • Израиль весь ему во власть;
  • Всяк прочий люд уж был как странный[48].
  • В пустыне всем его снабдил[49]:
  • Он жажду, в превеликом зное,
  • В земле безводной утолил,
  • Обвел его и сохранил,
  • Как зéницу очей, в покое.
  • Гнездо как кроет всяк орел,
  • И над птенцами сей летает, —
  • Простер так кри́ла он и сшел,
  • На рамена его возвел,
  • Подъемлет, взносит, соблюдает.
  • Вождем им был господь един,
  • Никто бог чуждий не был с ними;
  • Взвел их на верьх земных плотин,
  • Поставил свыше всех судьбин,
  • Насытил житами благими.
  • Из каменя потек им мед,
  • Елей из тверда ж камня рáвно;
  • Млекό, тук, масло скот дает,
  • И цвет пшеничный всем растет,
  • Их питие — вино преславно.
  • Иаков в сытости процвел,
  • Отвергся вскоре толь любимый;
  • Утыл и толсто расширел,
  • Отступством бога он презрел,
  • Забыл, что спас ему[50] он чтимый.
  • Во нравах все творца чужих
  • И в мерзостях преогорчили:
  • Бесáм пожерли[51] в сквернах сих,
  • Богам, отцам что странны их,
  • От напитавша ж отступили
  • Узрев господь, возревновал,
  • И раздражился он презельно;
  • В сынах и дщерях злость познал,
  • Которых сам он снабдевал,
  • Се взбесновавшихся бездельно.
  • Господь рек: «Сам я отвращу
  • Лице мое от всех их ныне;
  • И напоследок им отмщу,
  • Род развращенный, веру тщу,
  • Не буду видеть в благостыне
  • В гнев привели тем, что не бог[52],
  • И раздражили суетою;
  • Народом их сломлю я рог,
  • Кой не народ, хотя и мног,
  • От глупых и людей бедою.[53]
  • От ярости уж моея,
  • Разжегся огнь палящ до ада;
  • Съест землю и плоды ея;
  • Все попалит страны́ всея
  • Гор основания для глада
  • Употреблю премного зол;
  • Пущу на них мои все стрелы;
  • В снедь птицам ляжет плоть на дол;
  • Пожрет живых зверь в произвол[54];
  • Не будут и от змиев целы.
  • Внутрь истребит их страх;
  • Извне меч острый обесчадит:
  • Юн с девою погибнет в прах;
  • С седым младенца при сосцах
  • Смерть люта в век изгладит.[55]
  • Изрек бы: их рассею всех,
  • И память в людях уничтожу;
  • Когда б не для противных тех,
  • Которым бы не сбить в поспех,
  • Я в гневе коих сам убожу.[56]
  • Еще чтоб не сказали так:
  • Рукою мы свершили сею,
  • А не господь то всё никак[57]:
  • Сей род, в чием совете мрак,
  • Весьма глуп мыслию своею».
  • О! ежели б все разуметь,
  • И возмогли понять то ясно,
  • Чтоб ныне налящи́ посметь,
  • И всё в руках уже иметь,
  • Что впредь велит он самовластно.[58]
  • Как тысящи един гонить,
  • Как двинуть два б могли тьмы целы,
  • Когда б не предал бог сам бить?
  • И не дал бы господь сломить,
  • Творя их воины толь смелы.
  • Но боги их не таковы,
  • Каков есть бог наш, велий, сильный;
  • Враги ж все наши хоть как львы,
  • Хотящи нашея главы;
  • Однак в них разум необильный.
  • Их из Содома виноград,
  • И от Гомо́рры все их розги[59];
  • Их грозд есть токмо желчь и смрад;
  • Их ягода горька стократ,
  • Сок отравляет шумны мо́зги.
  • Змиина ярость их вино,
  • И аспидов злость неисцельна,
  • Не богом ли отведено,
  • В сокровищах заключено,
  • Печать на всем том зле презельна?
  • В день мести то воздаст он сам,
  • Когда те прéткнутся ногами.
  • О! гибели день близок вам;
  • И быть чему, стоит уж там:
  • Тем движете его вы сами.
  • Своим бог правду сотворит,
  • И умолен об них он будет;
  • Расслабленных, бессильных зрит,
  • Истаявших не уморит,
  • В конец рабов сам не забудет.
  • Так рек господь: «Их боги где,
  • На коих все вы уповали?
  • Тук ели оных жертв везде,
  • И пили треб вино в чреде,
  • А о сотворшем не внимали.
  • Да встанут, и да вас спасут;
  • Да в помощь вашу те потщатся;
  • На вас покров пусть нанесут[60];
  • Врагов за вас да потрясут,
  • И да исполнить то помчатся.
  • Но зрите, зрите, что есмь я;
  • И нет нигде другого бога:
  • Мертвит, живит рука моя,
  • Цельба и язва от нея;
  • Нет, кто б исторг, когда та срога[61].
  • На небо ону возведу,
  • Клянясь десницею моею,
  • Вещаю словом на средý,
  • Да будет слышимо предý:
  • Живу вовеки сам я с нею.
  • Когда я изощрю мой меч
  • И на престол судебный сяду,
  • То тем врагов хощу посечь,
  • И в месть нелюбящих повлечь,
  • И ненавидящих поряду.
  • Я кровью стрелы напою,
  • Наестся меч мой мяс от тела,
  • От тела язвенных в бою,
  • От глав князей, что убию,
  • Их попленивши грады, села».
  • Возвеселитесь, небеса,
  • Вы с богом нашим купно;
  • Да прославляет чудеса,
  • От древнего уже часá,
  • Весь ангельский чин неотступно.
  • Языки́! вы с его людьми
  • В веселии сердец ликуйте;
  • Сынов род, крепость восприми
  • И радостию возгреми;
  • Все ныне славно торжествуйте.
  • Отмщает бог за вас в день сей,
  • И ненавидящим сурово
  • Он в правде воздает своей;
  • Земле ж его чад и людей
  • Есть очищение готово.

1752

БАСЕНКИ [62]

Петух и жемчужина[63]

  • Петух взбег на навоз, а рыть начав тот вскоре,
  • Жемчужины вот он дорылся в оном соре.
  • Увидевши ее: «Что нужды, говорит,
  • Мне в этом дорогом, что глаз теперь мой зрит?
  • Желал бы лучше я найти зерно пшеницы,
  • Которую клюем дворовые мы птицы;
  • К тому ж мне на себе сей вещи не носить;
  • Да и не может та собой меня красить.
  • Итак, другим она пусть кажется любезна,
  • Но мне, хоть и блестит, нимало не полезна».

1752

Ворон и Лисица[64]

  • Негде Вόрону унесть сыра часть случилось;
  • Нá дерево с тем взлетел, кое полюбилось.
  • Оного Лисице захотелось вот поесть;
  • Для того, домочься б, вздумала такую лесть:
  • Воронову красоту, перья цвет почтивши
  • И его вещбу еще также похваливши,
  • «Прямо, говорила, птицею почту тебя
  • Зевсовою[65] впредки, буде глас твой для себя,
  • И услышу песнь, доброт всех твоих достойну».
  • Ворон похвалой надмен[66], мня себе пристойну.
  • Начал, сколько можно громче, кракать и кричать,
  • Чтоб похвал последню получить себе печать;
  • Но тем самым из его носа растворенна
  • Выпал нá землю тот сыр. Лиска, ободренна
  • Оною корыстью, говорит тому на смех:
  • «Всем ты добр, мой Вόрон; только ты без сердца мех[67]».

1752

ПРИМЕЧАНИЯ

Василий Кириллович Тредиаковский (1703–1769) — поэт, ученый-филолог. Родился в семье священника в Астрахани. Здесь же обучался у католических монахов «словесным наукам», на латинском языке. Самовольно оставил родительский дом и, добравшись до Москвы, поступил в Славяно-греко-латинскую академию. Спустя два года отправился за границу, слушал лекции в Сорбонне и Парижском университете. В 1730 году возвратился в Россию и в том же году издает перевод любовно-аллегорического романа Поля Тальмана «Езда в Остров Любви». В 1732 году назначен переводчиком со званием секретаря Академии наук.

В 1735 году печатает трактат «Новый и краткий способ к сложению российских стихов», положивший в России начало силлабо-тоническому стихосложению. В 1745 году получает звание профессора «латинския и российския элоквенции». В 1751 году печатает перевод философско-политического романа Джона Барклая «Аргенида».

Под давлением враждебного ему академического начальства вынужден был в 1759 году оставить Академию наук.

В 60-е годы на основе французского романа Фенелона «Похождения Телемака» создает эпическую поэму «Тилемахида», написанную «российским гекзаметром» (шестистопным дактилем).

Завершает перевод древней и новой истории Роллена-Кревье (всего тридцать томов). Умер в нищете.

Сочинения Тредиаковского печатаются по тексту издании: В. Тредиаковский, Избранные произведения (Библиотека поэта. Большая серия), «Советский писатель», М. — Л. 1963; басенка «Петух и Жемчужина» — по тексту издания: В. Тредиаковский, Сочинения и переводы, т. I, СПб. 1772.

1 Стихотворения взяты из романа французского писателя Поля Тальмана (1642–1712) «Le voyage à I’ile d’Amour» (1663), написанного прозой и стихами. В переводе Тредиаковского роман назывался «Езда в Остров Любви».Сюжетная схема произведения сводится к тому, что Тирсис — главный герой романа — влюбляется в некую Аминту, пользуется некоторое время ее взаимностью, но затем узнает, что любовница ему изменила.Желая избавить себя от превратностей любовной страсти, он начинает ухаживать одновременно за двумя красавицами — за Сильвией и Ирисой. В конце романа герой разочаровывается в женской любви и посвящает себя служению славе. Роман написан в условно-аллегорической форме: каждой фазе любовного чувства героя соответствует некое условное место (остров Любви, пещера Жестокости и т. п.).
2 «Там сей любовник, могл ей который угодить…» — Стихотворение связано с одним из кульминационных эпизодов книги: Тирсис видит свою возлюбленную в объятиях соперника.
3 Счастию небо чиня все зависно… — заставляя небо завидовать своему счастью.
4 «Перестань противляться сугубому жару…» — После измены Аминты Глазолюбность (кокетство) советует Тирсису влюбиться сразу в двух дев — Сильвию и Ирису.
5 Без свару — без спора, без ссоры.
6 «Некажи больше моей днесь памяти слабкой…» — Разочаровавшись в любви, Тирсис начинает мечтать о славе.
7 Не кажи — не доказывай.
8 Филис — девчонок (от франц. fille).
9 Песенка, которую я сочинил, еще будучи в московских школах, на мой выезд в чужие краи — Из второй части книги «Езда в Остров Любви» (1730); вторую часть книги составило собрание оригинальных стихотворений Тредиаковского, написанных на русском и французском языках (в первую часть вошел перевод романа Тальмана).
10 Знатны нам походы — знакомы нам походы (здесь: морские).
11 Приставят — приведут к пристани.
12 Морску скуку — здесь: морскую болезнь.
13 Держись черней — держись берега.
14 Знай штуку — знай искусство (от польск. sztuka — искусство), здесь: лоцманское.
15 Стать отишно и не пышно — стать в затишье со свернутыми парусами.
16 Описание грозы, бывшия в Гаге — Из второй части книги «Езда в Остров Любви».
17 Полоса — порыв ветра.
18 На небо глашают — умоляют небо.
19 Столкай премену — прогони грозу (перемени погоду).
20 Стихи похвальные Парижу — Написано в 1728 году, когда Тредиаковский, будучи студентом, жил в Париже.
21 Берег Сенски — берег Сены.
22 Лимфы — чистая вода, влага (лат.).
23 Флейдузы — флейты (франц.).
24 Все роды — все народы.
25 Стихи похвальные России — Написано в Париже.
26 В тебе не будет веры двойныя… — в тебе не будет двух вероисповеданий. Этот стих содержит в себе намек на происки иезуитов, мечтавших подчинить русскую православную церковь католическому Риму.
27 Ода IV. Похвала Ижерской земле и царствущему граду Санктпетербургу. — Написано по случаю пятидесятилетия Петербурга, отмечавшегося в 1753 году.
28 Ижерская земля — старинное название земель, прилегающих к Неве и Финскому заливу.
29 …блаженну Александру… — князю Александру Невскому (1220–1263), разбившему в 1240 году шведов на реке Неве. Был причислен к лику святых.
30 Лавра — монастырь, служащий одновременно крепостью. Здесь: Александро-Невская лавра.
31 Там почернил багряну ток Скамандру… — то есть битва на Неве была более кровопролитной, чем сражения на берегах Скамандра у стен Трои.
32 Авзонские — итальянские.
33 Батавский — голландский.
34 Долгий Лондон — здесь: большой, пространный Лондон.
35 Все сии цель есть шествий наших в них, // Желаний вещь, честное наше странство… — все эти города есть цель наших путешествий, предмет желаний, наших бескорыстных странствований.
36 Явится им здесь мудрость по всему. // И из всего Петрова не в зерцале, // Санктпетербург не образ есть чему? — Явится им (иноземцам) здесь вся мудрость Петра не как отражение чужого: разве сам Петербург не образец для подражания?
37 …твой предел да сотворит — да сбудется твое предначертание.
38 Строфы похвальные поселянскому житию — Вольное подражание второму эподу Горация.
39 Ябед он не знает — не ходит по судам, не сутяжничает.
40 Сарра… Сусанна — библейские героини, отличавшиеся добродетельным образом жизни.
41 Понтак — сорт французского вина.
43 То мыслей призвано не в мрак… — все это сказано не для помрачения мысли.
44 Колено — здесь: племя. Имеются в виду двенадцать племен, составляющих народ Израиля (библ.).
45 Не чада стали уж пороком! — Сделавшись порочными, перестали быть детьми бога.
46 Доколе в помыслах ты шумен! — До каких пор ты будешь самонадеян в своих помыслах!
47 Иаков — библейский патриарх, от которого произошел, согласно Библии, еврейский народ (Израиль).
48 …был, как странный — был как чужой, посторонний.
49 В пустыне всем его снабдил… и далее. — Имеется в виду сорокалетнее странствие евреев в Синайской пустыне после исхода из египетского плена (библ.).
50 …спас ему — спаситель его.
51 Бесам пожерли — принесли жертвы бесам.
52 …тем, что не бог… — тем, что не почитали своего бога.
53 Народом их сломлю я рог, // Кой не народ, хотя и мног. // От глупых и людей бедою — сломлю высокомерие этого народа, который, хотя и многочислен, не может называться народом по вине глупых людей.
54 В произвол — вволю.
55 С седым младенца при сосцах // Смерть люта в век изгладит — лютая смерть изгладит в веках память о всех, от мала до велика.
56 Когда б не для противных тех, // Которым бы не сбить в поспех, // Я в гневе коих сам убожу — когда б это не было в помощь врагам (Израиля), которых я сам разоряю.
57 Рукою мы свершили сею, // А не господь то все никак — это совершили мы своею рукою, а не господь.
58 Чтоб ныне налящи посметь, // И всё в руках уже иметь, // Что впредь велит он самовластно — чтоб сегодня же смогли сделать усилие и иметь в руках то, что он самовластно вам повелевает.
59 Розги — здесь: виноградные лозы.
60 …покров пусть нанесут… — пусть окажут покровительству.
61 Срога — свирепая, жестокая (от польск. sroga).
62 Обе басенки переведены Тредиаковским «хореическим гексаметром», то есть шестистопным хореем.
63 Петухи жемчужина — Сюжет восходит к басне Федра «Цыпленок и жемчужина».
64 Ворон и Лисица — Одна из басен Эзопа, переведенных Тредиаковским. Моралистическую часть басен Эзопа Тредиаковский не переводил.
65 …птицей почту тебя Зевсовою… — то есть орлом (орел — один из атрибутов Зевса).
66 Надмен — возгордясь.
67 Без сердца мех — чучело.
© BOOK 2025
Контакты для правообладателей
[email protected]